看牡丹花，逛白马寺，游龙门石窟，这是到过洛阳的游人，都可以说上一二的节目。但对于“洛阳铲”，假如问是一件什么样的工具，未必能回答得上来。恐怕连洛阳当地人，也不见得明白。那一年，我做客洛阳，同行者皆为文化人，谈及此器具，也有不知为何物者，我即其中之一。后来，翻查词典，才晓得这是盗墓者的掘土工具。
　　此物又名探铲，是用以探查地下古物的。根据铲头所带出的泥土，来推断地下堆积的情况。该铲为旧时洛阳盗墓者所造，故名；现为考古工作者常用的一种工具。从洛阳铲的出现，便可以了解作为古都的洛阳，它的文化积累，不仅表现在地面可见的文物上，也表现在埋存在地下的，尚未出土的宝藏上。正是因为有历代留下来的无数墓葬和埋藏物，才使得那些想发横财的人，像鼹鼠似地打洞不止。
　　为什么想起洛阳铲，由于读了明人张岱在《琅文集》中，讲了晋人张华的一则类似《天方夜谭》里的阿里巴巴和四十大盗式的故事，不禁使我想起，或许并非子虚乌有的神话。因为，中国地下的宝藏，太多太多，当临潼那位农民在始皇陵附近的麦地打井的时候，当修缮法门寺地宫的工人一锤子砸开暗室的时候，当湖北挖河堤修水利的村民发现了曾侯乙的棺木的时候……因此，我想，也许有一天，不知会不会有朝一日，在洛阳铲下，将这座神话中的古文化宝库打开？
　　张华，晋大臣，史称他“学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书，莫不详览。”是一位非常有学问的人，著有《博物志》一书，他自认为天下没有他不曾读过的书。太康年间，张华任建安从事的时候，经常游玩于群山之中。有一次，他沿着溪水往深山里走去，看到一位老人，在溪边石上，枕书而卧，遂停下来与他交谈了一番，顺手翻阅他的书籍，都是他不认识的蝌蚪文，不胜惊讶。
　　那老人随便问了他一句：“你读过多少书？”张华有一点晋人当时很流行的狂狷，答道：“二十年以来的书，我没有读过，二十年以往的书，我已经读尽了。”老人微微一笑，拉着他的手，走到石壁下。忽然间，壁上现出一扇门，打开后，走进去，发现里面有万卷图书，他震惊地站在那里，怔住了。
　　张华问：“都是些什么书？”老人说：“这是一代一代的历史。”又走进一间屋子，藏书更加丰富，张华又问：“都是些什么书？”老人说：“这是世界万国的地理。”接着，老人领他来到一间深藏密闭、紧锁严封的屋子，门上有牌匾写着“琅福地”，有两条黑狗把门。张华问：“这是什么地方？”老人告诉他：“这里收藏的是玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”同时指着这两条黑狗说：“这两条痴龙，看守此地已经有两千年了。”进到屋里，张华看到所收藏的书，都是秦汉以前的书，以及讲述海外各国情况的书，大多是他从未听说过的。如《三坟》、《九丘》、《连山》、《归藏》等书，也在其中。